Dalla lingua romanés possiamo dedurre che i Rom siano vissuti a lungo nell'India, come anche dalla stessa lingua si dedurrebbe - a prescindere dai dati storici che lo confermano - che sono stati a lungo nei Balcani e nell'Europa Orientale. Cionondimeno sappiamo che i Rom non sono un popolo né balcanico né slavo. Con lo stesso criterio possiamo anche dire che non sono indoariani.
Esaminerò solo brevemente l'aspetto linguistico poiché ciò esula dagli scopi principali di questo sito, ma di tanto in tanto richiamerò l'attenzione su alcuni termini romanés di origine semitica, egizia, cananea o altro.
Molto probabilmente il romanés non sembra essere la lingua originaria dei Rom, infatti questa è una lingua costruita nel tempo e non ancora "maturata". Che un popolo abbia perso la propria lingua non è un fatto improbabile, anzi, nel caso dei Rom, ce n'è un gran numero che non parla romanés ed ha adottato altre lingue come proprie. Possiamo anche considerare gli Ebrei che per più di 2500 anni avevano perso la propria lingua (dall'esilio in Babilonia sino alla rinascita dello Stato di Israele). Per secoli gli Ebrei hanno avuto come lingue proprie l'aramaico, lo yiddish, il ladino-spagnolo, ecc. Che l'ebraico esista oggi come lingua nazionale è un fatto unico nella storia. Molte altre lingue sono definitivamente scomparse anche se il popolo al quale appartenevano esiste tuttora. L'antico egizio è scomparso da millenni; gli Egizi adottarono il copto e anche questa è oggi una lingua soltanto liturgica. I discendenti degli antichi Egizi parlano l'arabo, una lingua semitica, pur senza essere Semiti.
Quindi non è inverosimile che la lingua originaria dei Rom non sia il romanés. Come popolo senza patria non ha adottato una lingua preesistente ma se n'è costruita una attingendo da quelle dei paesi ospitanti (non sarebbe logico pensare che i Rom in India sapessero contare solo fino a 5 e che abbiano imparato gli altri numeri al loro arrivo in Grecia).
Credo, perciò, che sia più attendibile una ricerca fondata non sulla lingua ma sulla cultura e sulla spiritualità, che possono rivelarci legami atavici con l'origine. In base a questi elementi credo sia ipotizzabile un'origine dei Rom nel Medio Oriente, seguita da una lunga permanenza in Persia e Media e da un successivo spostamento nella valle dell'Indo e nel Rajasthan.
Appare d'altronde possibile che già in origine essi possedessero una lingua indoeuropea perché, come espongo nella cartina che segue, le lingue indoariane erano diffuse nella Mezzaluna Fertile quando quelle semitiche erano ancora ridotte alla Mesopotamia Centrale, da dove si espansero posteriormente.
Il Medio Oriente agli albori della civiltà
| Popoli Indoeuropei | Popoli Mediterranei | Popoli Semitici |
Non pretendo di affermare che i Rom siano semiti, ciò che comunque è dimostrabile è che nella loro origine e nei primi secoli di esistenza come popolo sono stati indelebilmente permeati da una cultura semitica ed il loro sviluppo spirituale è semitico.
Gli Ebrei sono un popolo
semitico nato in Egitto. Una famiglia di origine babilonese (di Ur di Caldea)
già stanziata in Canaan immigrò in Egitto. La famiglia di Yakov-Yisrael, che
per gli Egizi era "impura" perché semitica fu ospitata ad est del delta del
Nilo e divenne lì una nazione nell'arco di quattro secoli. Parte di questo
periodo corrisponde probabilmente al dominio sull'Egitto degli "Hekau-khasut"
(nome egiziano tradotto in "Hyksos"), un popolo di origine sconosciuta e di
lingua semitica (o indoeuropea ?) di cui si sono perse le tracce dopo aver
abbandonato l'Egitto. La loro provenienza ed il loro destino rimangono avvolti
nel mistero. Si è ipotizzato che gli Hyksos potrebbero essere i Rasena (gli
Etruschi), ma potrebbero anche essere i progenitori dei Rom? Cacciati dall'Egitto
si sa che per un tempo gli Hyksos si stabilirono in Madian intorno a Saruhen.
È verosimile che gli Hyksos abbiano avuto buoni rapporti con gli Ebrei in
Egitto. Ciò avrebbe costituito per gli Egizi un ulteriore motivo di avversione
nei confronti degli Ebrei. Gli Hyksos potrebbero aver adottato anche la fede
nell'Unico Dio. Nei documenti egizi si afferma che gli Hyksos adoravano Seth,
l'uccisore di Osiride, il quale è identificabile con l'Iddio di Israele; un'iscrizione
della regina Hatcepshut dice che gli asiatici (riferendosi agli Hyksos) ignoravano
Ra perché avevano scelto come signore soltanto Seth (tempio rupestre di Beni
Hassan). Sappiamo inoltre che in Canaan e dintorni c'erano altri popoli che
adoravano l'Iddio d'Israele. Yethro, suocero di Moshè, abitante in Madian,
non era un Israelita ma adorava il Dio d'Israele. Yethro è identificato come
appartenente alla razza dei "Chenei" che vivevano in pace con gli altri popoli
abitanti in Canaan (Giudici, 1:16
e 4:11). Questo
nome potrebbe riferirsi agli Hyksos, che sarebbero stati ben accolti da popoli
che temevano l'espansionismo egizio. Infatti quando il Re Shaul d'Israele
organizzò la distruzione degli Amalechiti avvertì prima i Chenei che abitavano
quel territorio "di andarsene affinché non fossero distrutti" (I Sh'muel 15:6).
I Chenei erano considerati alleati degli
Ebrei. La parola Chenei significa - secondo alcuni - "calderai", "forgiatori
di metalli". Gli Hyksos riuscirono a sottomettere l'Egitto perché possedevano
armi forgiate ed erano bravi cavallerizzi. Della lingua degli Hyksos non si sa
nulla, ma potrebbero aver conservato qualche parola egizia: "rom" per dire
uomo; "kham" per il sole, divinità principale di Khemet, nome che gli Egizi
davano alla loro patria; kham, in aramaico, vuol dire "bruciato dal
sole".
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| Remec = umanità | Kemet = Egitto |
Sarebbe quindi un'ipotesi
verosimile identificare gli Hyksos con i Chenei e che questi siano i Rom.
Tzo'an, una città costruita sul Delta del Nilo, sembra che sia stata
fondata originalmente dagli Ebrei e fu la loro residenza principale in Egitto.
Tzo'an era in qualche modo legata ad Hevron in Canaan sin da tempi precedenti
ad Avraham; infatti, Hevron era la località favorita del Patriarca
Ebreo e fu probabilmente a Tzo'an che egli visse durante il suo soggiorno
in Egitto. Alcuni decenni più tardi, quando Yakov e la sua famiglia
si stabilirono in Egitto, gli fu data la regione di Goshen, di cui Tzo'an
era il principale centro abitato. Questa stessa città divenne la capitale
d'Egitto durante il periodo degli Hyksos, e ciò sarebbe stata una scelta
naturale se gli Hyksos erano di fatto Ebrei (anche se l'identificazione di
Tzo'an con Tanis e di questa con Avaris non è completamente certa,
la regione del Delta del Nilo era tuttavia la sede dei monarchi Hyksos). Egitto
era ufficialmente monoteista durante il periodo degli Hyksos. È interessante
notare che i Rom sono chiamati "Tzo'ani" in ebraico moderno, una
parola che li identifica direttamente con l'antica capitale degli Hyksos in
Egitto!
Ci sono altre tribù dell'antico Medio Oriente che possono considerarsi Chenei,
o molto vicini ad essi: In Bereshyit 25:3, queste tribù sono menzionate nella
discendenza di Avraham e Qeturah: gli Ashurim, Letushim e Le'ummim. Le cronache
assire ci danno una breve descrizione di essi: gli Ashurim (da non confondere
con gli Assiri) sono descritti come "mercanti viaggiatori"; i Letushim erano
coloro che "arrotano i coltelli e le spade"; ed i Le'ummim erano enigmaticamente
descritti come "capi di coloro che abitano nelle isole (oasi?)", frase il
cui significato resta oscuro. Da questa informazione appare che erano molto
simili ai Chenei che abitavano tra i Midyaniti e gli Israeliti, e sono identificabili
con delle tribù Rom (I Rom sono ancora chiamati "Ashura" dagli Indiani, come
anche alcuni Israeliti dell'India, ma tale denominazione è riconducibile piuttosto
agli Assiri, con cui gli Ebrei sono giunti in India).
Vedi (in inglese): The Mysterious "Hyksos" and the Hebrews
Nel periodo della dominazione
degli Hyksos si può dire che l'Egitto era l'unica terra dove regnavano tranquillità
e abbondanza.
Nel Medio Oriente la convivenza tra popoli assai diversi nello stesso territorio
era diventata insostenibile. Il susseguirsi di guerre e carestie aveva spinto
non solo gli Ebrei ma tanti altri gruppi a rifugiarsi in Egitto; tutti si
trovavano nella regione ad est del delta del Nilo, assegnata dagli Egizi agli
immigrati "asiatici" (non era permesso loro di abitare insieme agli Egizi
per motivi di impurità rituale).
In Mesopotamia l'etnia semitica dei Caldei aveva soppiantato completamente
quella dei Sumeri. Ciò avveniva nel quadro di un'affermazione del dominio
dei popoli semitici, con la successione degli Assiri agli Accadi nell'egemonia
della regione e l'insediamento degli Aramei in Siria. L'espansione semitica
verso ovest costrinse altri popoli ad emigrare. I primi furono gli Aryana,
che dall'Anatolia Orientale attraverso le steppe dell'Asia Centrale, giunsero
in India e la conquistarono. Non è in questo periodo che i Rom arrivano nella
valle dell'Indo, altrimenti essi avrebbero assimilato completamente la cultura
degli Aryani. Comunque non tutti gli Indoeuropei abbandonarono l'area. Gli
Hurriti, popolo linguisticamente imparentato con gli Aryana, riuscirono per
un certo tempo a consolidare un regno sotto la guida della casta dei Mitanni.
Gli Assiri frantumarono la potenza hurrita dei Mitanni (il regno di Hanigalbat,
la cui capitale Washukkani, fu rasa al suolo) spingendosi fino alle coste
del Mediterraneo. I popoli indoeuropei furono ridotti a minuscoli regni e
città-stato. Soltanto le nazioni vicine al Caucaso (Urartu-Tilgarimmu) e quelle
iraniche potettero mantenere l'unità politica.
Canaan e l'area circonvicina era un mosaico di popoli e piccoli regni quasi
continuamente in conflitto tra di loro. La popolazione autoctona era di ceppo
mediterraneo: i Cananei (conosciuti anche come Fenici, il cui nome nazionale
era in realtà Kan'ana), gli Amurru, abitanti dell'entroterra, ed i Filistei,
provenienti dal mare (probabilmente dall'Isola di Creta). Gli Indoariani che
dominavano il Medio Oriente prima dell'espansione semitica costituivano una
presenza consistente in Canaan: Hittiti, Hivvei e Gebusei, e nel Negev gli
Horei (Hurriti). A questi si aggiunsero gruppi semitici di origine aramaica
ed etnicamente vicini agli Ebrei: gli Ammoniti ed i Moabiti, che occuparono
l'area ad est del Giordano e del Mar Salato (Mar Morto), gli Edomiti e gli
Amalechiti, che si impossessarono del regno degli Horei. Più a sud vivevano,
indisturbati, i popoli semitici dell'Arabia: Madianiti, Nabatei ed altri.
In questo contesto avvenne l'esodo degli Ebrei dall'Egitto.
Gli Ebrei non dovevano essere gli unici semiti abitanti in Egitto. Così come
la famiglia di Yakov-Yisrael, altre famiglie aramee avrebbero cercato rifugio
e benessere nel ricco paese del Nilo. Infatti la Torah ci conferma che, insieme
ad Israele, c'era una gran moltitudine di gente d'altra stirpe che voleva
uscire dall'Egitto con Moshè (Esodo 12:38).
Potevano esserci tra di essi i progenitori dei Rom? Quando gli Ebrei nel deserto
di Madian trovarono una resina a loro sconosciuta si domandarono "man ho?"
(Esodo 16:15)
- da cui il termine "manna" - e questa è lo stesso termine usato in romanés
per indicare il pane. Può trattarsi solo di una coincidenza...
Ci sono altre parole in lingua romanés che hanno un'evidente origine ebraica,
come per esempio, "kinas" = "comprare", "kepara" = "risarcimento", o particolarmente
significativo, il nome del giorno precedente lo Shabat: "Parashtuné", letteralmente
"giorno della Parashat"!
Un altro particolare interessante
concerne il nome del sito dove fu costruita la Torre di Babele, che è
Borsippa o Barsippa, nei pressi dell'antica Babilonia. Questo nome ha un significato
preciso in lingua romanì: il termine "bor/bar" è identico al
romanés "bar", che significa "sasso, roccia", ma anche "rocca, torre";
"sippa" è quasi identico a "shibà", plurale di "shib", lingua
- quindi, "Barsippa" o "Bar-shibà" significa "Torre delle lingue".
Può essere solo una coincidenza, ma può anche non esserlo...
In quanto al percorso dell'esodo,
l'attraversamento del Mar Rosso e l'identificazione del Monte Sinai biblico
le ricerche fatte fino ad ora non sono state sufficienti per poter dare una
conclusione certa. Ritengo che gli archeologi abbiano cercato le prove dell'Esodo
nei posti sbagliati. Quello che oggi si chiama Monte Sinai non è il monte
di cui parlano le Scritture Ebraiche alle quali voglio attenermi per poter
risolvere la controversia.
Chi ha stabilito che il Monte Sinai è quello così denominato ora? È stata
una donna, la cui conoscenza storica era pressoché nulla: Elena, madre dell'imperatore
romano. Gli Arabi musulmani, la cui conoscenza storica precedente all'Islam
è altrettanto nulla, chiamarono quella montagna "Gebel Musa" (Monte di Moshè).
Diversi monti sono stati proposti nella penisola del Sinai ed in Madian, Arabia
nord-occidentale, e si sono presentate molte evidenze controverse da parte
degli studiosi senza raggiungere una conclusione definitiva.
