Desde el idioma romanés podemos deducir que los Rom han vivido por mucho tiempo en la India, como también del mismo idioma se deduciría - prescindiendo de los datos históricos que lo confirman - que han vivido mucho tiempo en los Balcanes y Europa Oriental. Sin embargo, sabemos que los Rom no son un pueblo balcánico ni eslavo. Con el mismo criterio, podemos decir también que no son indoarios.
Examinaré sólo brevemente el aspecto lingüístico porque no es el objetivo principal de este espacio; mencionaré eventualmente algunos términos del idioma romanés que pueden ser de orígen semítica, egipcia, cananea, etc.
Muy probablemente, el romanés podría no ser el idioma original del pueblo Rom, de hecho, es un idioma construido con el pasar del tiempo y aún no ha "madurado". Que un pueblo pueda perder el propio idioma no es un hecho improbable, al contrario, en el caso de los Rom, hay un gran número de ellos que no habla el romanés y han adoptado otros idiomas como propios. Podemos también considerar que los Judíos, por mas de 2500 años habían perdido la propia lengua (desde el exilio en Babilonia hasta el renacer del Estado de Israel). Por muchos siglos, los Israelitas han hablado como propios idiomas el arameo, el yiddish, el ladino-español, etc. El hecho que el hebreo existe hoy como idioma nacional es un caso único en la historia. Muchas otras lenguas han desaparecido definitivamente aún cuando el pueblo que las hablaba existe todavía. El egipcio antiguo ha desaparecido hace milenios; los egipcios adoptaron el kopto y también ésta es hoy sólo una lengua litúrgica. Los descendientes de los antiguos egipcios hablan el árabe, un idioma semítico, aunque ellos no son semitas.
Por lo tanto no es inverosímil que el idioma original del pueblo Rom no sea el romanés. Como pueblo sin patria, no ha adoptado un idioma preexistente, sino que se ha construido uno recogiendo parte de las lenguas de los países donde vivieron (no sería lógico pensar que los Rom en la India supieran contar sólo hasta 5 y que hayan aprendido los demás números sólo cuando llegaron a Grecia).
Creo por lo tanto que sea mas razonable una investigación basada no sobre el idioma sino sobre la cultura y la espiritualidad, que nos pueden revelar lazos atávicos con el orígen. En base a éstos elementos, creo que se puede pensar en un origen del pueblo Rom en el Medio Oriente, posteriormente una larga permanencia en Persia y Media, y sucesivamente una migración destinada al valle del Indo y Rajasthán.
Podría también ser posible que ya originalmente ellos hablaran un idioma indoeuropeo, porque, como expongo en el mapa siguiente, las lenguas indoarias estaban muy difundidas en la Medialuna Fértil cuando las semíticas se hablaban sólo en un área reducida a la Mesopotamia Central, desde donde se expandieron posteriormente.
El Medio Oriente al alba de la civilización
| Pueblos Indoeuropeos | Pueblos Mediterráneos | Pueblos Semitas |
No pretendo afirmar que los Rom sean semitas, lo que de todos modos se puede demostrar es que en sus orígenes y en los primeros siglos de su existencia como pueblo han sido embebidos en forma indeleble de una cultura semítica, y su desarrollo espiritual es semítico.
Los Hebreos son un pueblo semítico
nacido en Egipto. Una familia de orígen babilonia (de Ur de Caldea), establecida
en Canaán, emigró a Egipto. La familia de Yakov-Yisrael, que para los Egipcios
era "impura" por ser semita, fué alojada en la región al este del delta del
Nilo y allí pasó a ser una nación, al cabo de cuatro siglos. Parte de éste
periodo corresponde probablemente al dominio sobre Egipto de los "Hekau-khasut"
(nombre egipcio traducido "Hyksos"), un pueblo de orígen desconocido y de
lengua semítica (¿o indoeuropea?) del cual se han perdido los rastros después
que abandonaron Egipto. Su proveniencia y destino permanecen envueltos en
el misterio. Se ha pensado que los Hyksos podrían ser los Rasena (los Etruscos),
pero ¿podrían ser también los progenitores de los Rom? Expulsados de Egipto,
se sabe que por un tiempo los Hyksos se establecieron en Madián, en la zona
de Saruhen. Es verosímil que los Hyksos hayan tenido buenas relaciones con
los Hebreos en Egipto. Esto habría constituido para los Egipcios otro motivo
para aborrecer a los Hebreos. Los Hyksos podrían incluso haber adoptado la
fe en el Único Dios. En los documentos egipcios se afirma que los Hyksos adoraban
a Seth, el asesino de Osiris, que puede identificarse con el Dios de Israel;
una inscripción de la reina Hatchepshut dice que los asiáticos (refiriéndose
a los Hyksos) ignoraban a Ra porque habían elegido como señor sólo a Seth
(templo rupestre de Beni Hassan). Sabemos también que en Canaán y alrededores
había otros pueblos que adoraban al Dios de Israel. Yethro, el suegro de Moshé,
habitante de Madián, no era un Israelita pero servía al Dios de Israel. Yethro
es identificado como perteneciente a la raza de los "Cineos" (o mas correctamente,
"Keneos"), que vivían en paz con los demás pueblos que habitaban en Canaán
(Jueces 1:16
y 4:11). Este nombre
podría referirse a los Hyksos, que habrían sido bienvenidos por parte de pueblos
que temían del expansionismo egipcio. De hecho, cuando el rey Shaul de Israel
organizó la destrucción de los Amalecitas, advirtió antes a los Cineos que
vivían en aquél territorio para que "huyeran para no ser destruidos" (I Sh’muel
15:6).
Los Cineos eran considerados aliados de los
Hebreos. La palabra Cineos significa -según algunos- "caldereros", "herreros".
Los Hyksos pudieron someter Egipto porque tenían armamentos de hierro y eran
excelentes jinetes. Del idioma de los Hyksos no se sabe nada, pero podrían
haber conservado algunas palabras egipcias: "rom" para decir hombre; "kham"
para el sol, divinidad principal de Khemet, nombre que los Egipcios daban a su
patria; kham en arameo significa "quemado por el sol".
 |
 | |
| humanidad | Egipto |
Sería entonces una hipótesis factible
identificar a los Hyksos con los Cineos, y que éstos sean el pueblo Rom. Tzo'an,
una ciudad construida en el Delta del Nilo, parece haber sido fundada
originalmente por Hebreos y fue la principal residencia de ellos en Egipto.
Tzo'an estaba en algún modo relacionada con Hevron en Canaán desde
tiempos precedentes a Avraham; de hecho, Hevron era la localidad favorita
del Patriarca Hebreo y fue probablemente en Tzo'an que él residió
durante su estadía en Egipto. Algunas décadas mas tarde, cuando
Yakov y su familia se establecieron en Egipto, se les dió la región
de Goshen, de la cual Tzo'an era el centro habitado principal. Ésta
misma ciudad pasó a ser la capital de Egipto durante el periodo de
los Hyksos, lo cual fue una elección natural si los Hyksos eran de
hecho Hebreos (aunque la identificación de Tzo'an con Tanis y de ésta
con Avaris no es completamente segura, la región del Delta del Nilo
era de todos modos la sede de los monarcas Hyksos). Egipto era oficialmente
monoteísta durante el periodo de los Hyksos. Es interesante notar que
los Gitanos son llamados "Tzo'ani" en hebreo moderno, una palabra
que los identifica directamente con la antigua capital de los Hyksos en Egipto!
Existían otras tribus en el antiguo Medio Oriente que pueden considerarse
Cineos o muy relacionados con ellos: En Bereshyit 25:3, son mencionados entre
los descendientes de Avraham y Qeturah: Ashurim, Letushim y Le'ummim. Las
crónicas asirias nos dan una breve descripción de ellos: Los Ashurim (de
no confundir con los Asirios) son descriptos como "mercantes ambulantes";
los Letushim eran aquellos que "afilaban armas blancas"; y los Le'ummim eran
enigmáticamente llamados "jefes de los que habitan en las islas (oasis?)",
frase cuyo significado es obscuro. De ésta información, resultan muy similares
a los Cineos que habitaban entre los Madianitas y los Israelitas, y son identificables
con tribus de Gitanos (Los Gitanos todavía son llamados "Ashura" en la India,
así como algunos Israelitas de la India, pero tal denominación se debe mas
bien a los Asirios, con quienes los Hebreos llegaron a la India).
En inglés: The Mysterious "Hyksos" and the Hebrews
Durante el periodo de la dominación
de los Hyksos, se puede decir que Egipto era el único país donde reinaban
la tranquilidad y la abundancia.
En el Medio Oriente, la convivencia
entre pueblos muy diferentes en el mismo territorio había llegado a ser insostenible.
La sucesión de guerras y carestías había inducido no sólo a los Hebreos sino
a varios otros pueblos a refugiarse en Egipto; todos eran alojados en la región
al este del delta del Nilo, asignada por los Egipcios a los inmigrantes "asiáticos"
(no se les permitía vivir junto a los Egipcios por motivos de impureza ritual).
En la Mesopotamia, el pueblo
semita de los Caldeos había reemplazado completamente a los Sumerios: ésto
ocurría en un contexto de una afirmación del dominio de los pueblos semíticos,
con los Asirios que sucedieron a los Acadios en la hegemonía de la región,
y los Arameos que se establecieron en Siria. La expansión semítica hacia el
oeste obligó a otros pueblos a emigrar. Los primeros fueron los Aryana (Arios),
que desde la Anatolia Oriental y a través de las estepas del Asia Central,
llegaron a la India y la conquistaron. No fue en éste periodo que los Rom
llegaron al valle del Indo, de ser así, habrían asimilado completamente la
cultura de los Aryana De todas maneras, no todos los pueblos indoeuropeos
abandonaron el área. Los Hurritas, un pueblo lingüísticamente
relacionado con los Aryana, lograron por un cierto tiempo consolidar un reino,
dirigido por la casta de los Mitanni.
Los Asirios quebrantaron la
potencia hurrita de Mitanni (el reino de Hanigalbat, cuya capital, Washukkana,
fue completamente demolida), y se extendieron hasta la costa del Mediterráneo.
Los pueblos indoeuropeos fueron reducidos a minúsculos reinos y ciudades-estado.
Solamente las naciones de la región del Cáucaso (Urartu-Tilgarimmu) y las
iránicas pudieron mantener la unidad política.
Canaán y la zona limítrofe era un mosaico de
pueblos y pequeños reinos casi continuamente en conflicto entre ellos. La
población autóctona era de orígen mediterráneo: los Cananeos (conocidos también
como Fenicios, cuyo nombre nacional era en realidad Kan’ana), los Amorreos,
habitantes del interior, y los Filisteos, provenientes del mar (probablemente
de la isla de Creta). Los indoarios que dominaban el Medio Oriente antes de
la expansión semita constituían una presencia importante en Canaán: Hititas,
Heveos y Jebuseos, y los Horeos (Hurritas) en el Neghev. A éstos se añadieron
grupos semitas de origen aramea y étnicamente relacionados con los Hebreos:
los Amonitas y Moabitas en la zona oriental del Jordán y del Mar Salado (Mar
Muerto), los Edomitas y Amalecitas, que se apropiaron del reino de los Horeos.
Mas al sur vivían sin rivalidades los pueblos semitas de Arabia: Madianitas,
Nabateos y otros. En éste contexto tuvo lugar el éxodo de los Hebreos desde
Egipto.
Los Hebreos no debían ser los únicos semitas que habitaban en Egipto. Así
como la familia de Yakov-Yisrael, otras familias arameas habrían buscado refugio
y bienestar en el rico país del Nilo. Efectivamente, la Torah nos confirma
que junto con Israel había una gran multitud de gentes de otra estirpe que
desearon salir de Egipto con Moshé (Exodo 12:38).
¿Podrían estar entre ellos los progenitores del pueblo Rom? Cuando los Hebreos
en el desierto de Madián encontraron una substancia resinosa que desconocían,
se preguntaron ¿man-ho? (Exodo 16:15)
- de aquí el término "maná" – y ésta el la misma palabra que en romanés significa
"pan". Puede tratarse sólo de una coincidencia...
Hay otras palabras en romanés que tienen evidentemente origen hebraico, por
ejemplo, "kinás" = "comprar", "kepara" = "resarcimiento", o particularmente
significativo, el nombre del día que precede al Shabat: "Parashtuné", literalmente
"día de la Parashat"!
Otro particular interesante se
refiere al sitio donde la Torre de Babel fue construida, que es Borsippa
o Barsippa, cerca de la antigua Babilonia. Tal nombre es muy significativo
en lengua romanés: el término "bor/bar" es idéntico al
romanés "bar", que significa "piedra, roca", pero también "torre",
y "sippa" es equivalente al romanés "shibá", plural de "shib",
lengua. Por lo tanto, el nombre "Barsippa" o "Bar-shibá" significa literalmente
"Torre de las lenguas" en idioma romanés. Puede ser sólo una
coincidencia, pero también puede no serlo...
En cuanto al recorrido del éxodo,
el cruce del Mar Rojo y la identificación del Monte Sinaí bíblico, las búsquedas
hechas hasta ahora no han sido suficientes para poder dar una conclusión acertada.
Sostengo que los arqueólogos hayan buscado las pruebas del éxodo en lugares
equivocados. Aquél que hoy se llama Monte Sinaí no es el monte del cual hablan
las Escrituras Hebraicas, en las cuales quiero apoyarme para poder resolver
la controversia.
¿Quién estableció que el Monte Sinaí es aquél así denominado actualmente?
Fue una mujer cuyo conocimiento de la historia era prácticamente nulo: Helena,
madre del emperador romano. Los Arabes musulmanes, cuyo conocimiento precedente
al Islam es igualmente escaso, llamaron a aquella montaña "Gebel Musa" (Monte
de Moshé). Varios montes han sido propuestos en la península
del Sinaí y en Madián, Arabia noroccidental, presentándose
distintas evidencias de parte de expertos, sin lograr aún una conclusión
definitiva.
